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    杨拓若是将真灵投入历史长河之中，到时候就是人族不灭，杨拓不死。

    即便遭受灾劫，也可以从历史之中重生。在某种层面来说，也是一种不死不灭。

    冥河与杨拓这种一定程度上的不死不灭，虽远不如诸圣，却也是难得的保命手段。

    诸圣将真灵寄托在天道之上，大道不灭，天道永存。他们可谓是真正的不死不灭。

    就算天地重归混沌，也不能影响其分毫。

    冥河与杨拓则不然，天地破灭，重归混沌，他们多半就会失去不死不灭的能力。

    说起来，杨拓这个方向的保命能力，或许还在冥河老祖之上。天地破灭，则血海不存，冥河肯定会失去重生的能力。

    杨拓真灵寄托与历史，纵然天地破灭，历史仍然存在过。只要还有人记得他，他就可以在其记忆之中复活。

    因为圣人是不死不灭的，圣人的记忆之中也有杨拓，杨拓就可以凭此复活。

    不过圣人可以将关于他的记忆斩去，天地间若是没人记得，就算历史真实存在，他也没有复活的媒介。

    从这个方面来看，将真灵寄托与历史长河，是比冥河将真灵寄托与幽冥血海更高明的手段。

    不过，杨拓此时还远没有这种能力。他此时的真灵，并不能长久的存在于历史长河之中。

    时间一久，真灵受不了历史的冲刷，就会被历史所同化。

    按照杨拓的估算，最起码需要跨入混元圣境，悟得混元之道，他的真灵才能够长久的承受历史的冲刷。

    这么说，最少需要跨入混元散仙，他才能试着将真灵寄托于历史长河。

    现如今，他连历史长河都未曾显化，只得一副人族的历史画卷。

    等到证得大罗金仙之时，应该才可以显化出历史长河。

    历史长河就不再只是人族一族的历史，而是自开天辟地以来，整个天地的历史。

    ……

    杨拓的真灵经过人族历史画卷的打磨，其上的痕迹又消散了一小部分。

    算上刚踏入大罗散仙时的那次打磨，真灵之上一大半的痕迹都被磨灭干净。

    等到大罗金仙之时，应该就可以得到一粒完美的真灵。

    真灵经过打磨，更显得灵性非凡。一缕先天不灭的灵光，愈加璀璨。
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